Nếu chỉ cầu mong mọi điều tốt đẹp đến với mình mà không chịu sửa đổi những tập khí chưa tốt thì việc tu học vẫn chưa trọn vẹn. Bởi bên cạnh lòng thành kính hướng về Đức Phật, mỗi người cần nhận ra rằng chính tham lam, sân hận và si mê cũng là những nguyên nhân khiến tâm mình chịu nhiều khổ đau.
Trong Kinh Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Bổn Nguyện Công Đức, Đức Phật dạy người phát tâm cúng dường Đức Phật Dược Sư phải giữ gìn giới hạnh, khiến cho “tâm ý trong lặng, không niệm sân hận”, đồng thời khởi lòng từ bi, hỷ xả và làm lợi ích cho chúng sanh. (Hán dịch: Tam Tạng Pháp sư Huyền Trang; Việt dịch: Tỳ-kheo Thích Nguyên Chơn).
Trong cuộc sống, khi đối diện với bệnh tật, khó khăn hay những điều không như ý, chúng ta thường hướng về Đức Phật Dược Sư để cầu nguyện được gia hộ, vượt qua khổ nạn. Thế nhưng, nếu chỉ cầu mong mọi điều tốt đẹp đến với mình mà không chịu sửa đổi những tập khí chưa tốt thì việc tu học vẫn chưa trọn vẹn. Bởi bên cạnh lòng thành kính hướng về Đức Phật, mỗi người cần nhận ra rằng chính tham lam, sân hận và si mê cũng là những nguyên nhân khiến tâm mình chịu nhiều khổ đau.
Học theo hạnh nguyện của Đức Phật Dược Sư là biết đem giáo pháp ứng dụng vào từng suy nghĩ, lời nói và hành động. Khi cầu cho gia đình hòa thuận, hãy bắt đầu bằng lời nói ái ngữ và sự bao dung. Khi mong cuộc sống bớt khổ đau, hãy tập buông bỏ oán hận, sống chân thật và giữ gìn giới hạnh. Mỗi lần biết nhận lỗi, sửa mình và làm một việc thiện chính là một bước chuyển hóa thân tâm, gieo trồng nhân lành cho hiện tại và mai sau.
Nguyện cho mỗi người con Phật khi hướng tâm về Đức Phật Dược Sư luôn nuôi dưỡng niềm tin chân chánh, tinh tấn tu học và thực hành những lời Ngài chỉ dạy. Cầu nguyện không chỉ để tìm sự nâng đỡ trước nghịch cảnh mà còn là cơ hội nhìn lại chính mình, phát khởi thiện tâm và chuyển hóa những điều chưa tốt. Bởi sự chuyển hóa chân thật phải bắt đầu từ ý thức và hành động của mỗi người trên con đường tu tập.
